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" A mente é luminosa e busca justiça, mas porque é que o ego, malvado, prevalece sobre isto ? Porque o ego se sente em casa no corpo, enquanto o intelecto é apenas um hóspede. O cão de guarda do ego é como um leão."  

 "Ironicamente, o regime com um dos exércitos mais letais do mundo não necessita de humanização. O mundo pode lamentar as perdas de Israel sem restrições, apesar da disparidade do número de mortos. Pelo contrário, nós temos de qualificar os nossos mortos com chamadas de atenção para a sua não-violência, para as suas profissões humanas e incapacidades.Um homem palestiniano não pode simplesmente morrer. Para que o lamentem, ele tem que estar numa cadeira de rodas ou ter um atraso de desenvolvimento, ou ser um profissional de saúde, ou ser, pelo menos, visivelmente idoso. Mesmo assim, surgem questões quanto à validade da sua vitimização. Tendo vivido nos Estados Unidos durante quatro anos, apercebo-me de que muito do que tento expor já é evidente. Esta indiferença à morte de palestinianos existe apesar da moral e dos << direitos humanos>>. A humanização, na maior parte das vezes, faz precisamente o oposto daquilo que alega. Já não sinto responsabilidade de dar a seres hum...

 "A habitação é  um direito constitucional em Portugal. Não é uma classe de activo para carteiras de investimento internacional. Quando esse direito é sistematicamente sacrificado em nome da  < atratividade econõmica > , o que resta não é uma cidade próspera  - é uma cidade esvaziada dos seus próprios habitantes, mantida artificialmente  viva por quem a visita e parte , enquanto quem a construiu , sustenta e ama é empurrado para fora. Lisboa não está apenas cara. Está a perder  os lisboetas. E o país , no seu conjunto, está a perder os portugueses - trocados por quem traz capital sem trazer raízes. Enquanto isso acontecer sem consequências políticas reais, vai continuar. E, no fim, talvez não sobre ninguém para perguntar porquê. "

 "Edgar Morin insistiu frequentemente que uma das fragilidades dos sistemas educativos contemporâneos  reside na tendência para fragmentar o conhecimento e ocultar  a complexidade dos problemas humanos. A Inteligência Artificial  reforça a actualidade dessa critica. O desafio já não consiste apenas em acumular informação, mas em compreender relações , contextualizar problemas, reconhecer limites e lidar com a incerteza."