MATILDE

Aos nove anos, a vida de Matilde trespassou em escassos minutos o espelho do tempo : passou da face brilhante da Vida ao lado escuro da Morte.

Um devastador acidente vascular cerebral reduziu-a a um estado vegetativo, sem esperança de retorno a uma vivência normal.

Foi brutalmente arrancada da luz, da alegria e do futuro, para o vazio, para a inconsciência e para o nada.

Alexandra ficou "sem filha de um momento para o outro" e , após dois anos passados sobre aquele corte brutal entrelaçando as duas realidades da sua condição de mãe, não tem "possibilidade de fazer o luto, porque o corpo ainda ali está".

A questão que se levanta é se é justo , se é digno, conservar vivo um corpo reduzido às suas mais básicas possibilidades: alimentação( através de seringa, neste caso), expulsão de fezes e urina, repouso.

Matilde foi reanimada mais do que uma vez contra a vontade expressa de sua mãe , consciente da situação irreversível em que a criança ficou de imediato.

E não havia como iludir-se ou iludi-la, já que é profissional da área.

Este drama recorda-me a tragédia de Ramón Sampedro, o galego que durante trinta anos lutou pelo direito de dispor da sua vida e assim acabar com o sofrimento de "ser uma cabeça viva prisioneira de um corpo morto".

Não são casos perfeitamente iguais, concedo.

De qualquer modo, no caso de Matilde considero que a mãe tem mais direito a decidir do que a classe médica.

Um àparte : não refiro o pai, porque Alexandra recusa-se a falar nele.

Se os médicos estão obrigados ao "acto médico útil" que farão se a criança tiver necessidade, em qualquer momento, de se submeter a uma intervenção cirúrgica?

Ramón Sampedro tinha perfeita consciência da situação e manteve a sua vontade de morrer durante três décadas, tudo fazendo para conseguir a eutanásia.

Finalmente, conseguiu concretizar o seu designío porque alguém gostou dele o suficiente para o ajudar a libertar-se .

A nível religioso a Vida é defendida por si mesma, não interessando as condições em que a pessoa a vive.

Que me desculpe quem está de acordo com essa posição, mas eu recuso-me determinantemente a acreditar que seja essa a vontade de Deus!!

Aliás, a Entidade transcendental em que acredito não tem um ponto de contacto que seja com essa divindade estranha , injusta e vingativa em nome da qual se infligiram torturas bárbaras a largos milhares de pessoas, vítimas da sua lucidez e da sua liberdade de pensamento.

E que, em pleno século XXI, ainda serve de justificação para perseguições , insultos e comportamentos aberrantes!

Acabo com uma afirmação que subscrevo inteiramente:

" A VIDA É UM DIREITO, NÃO UMA OBRIGAÇÃO!"

( Ramón Sampedro).

Eu sou contra a sentença de morte.

Por coerência, sou igualmente contra a sentença de vida.