"A VIDA QUOTIDIANA EM PORTUGAL AO TEMPO DO TERRAMOTO""

Primeiramente, quero agradecer a Carlos II , caro companheiro de aventuras bloguistas, a óptima sugestão de leitura .

Este livro, da francesa Suzanne Chantal, aborda  de maneira interessante e atenta o modo como se vivia no nosso país nos tempos de D. José I.

Fá-lo sem o costumado sentimento de superioridade com que os estrangeiros olham para nós. Que, em bastantes ocasiões,reconheçamos, não deixa de ter alguma razão.

Na época, no chamado "Século das Luzes", enquanto a Europa avançava em todos os campos do saber e do pensamento, Portugal estagnava sob a ignorância e a superstição. Aliás, éramos apodados d´"os cafres da Europa".

Sebastião José de Carvalho e Melo, uma das figuras bem analisadas pela autora, muito  tentou para modernizar o país e fazer com que saísse do conservador e reacionário orgulho da antiga nobreza ( altamente  exemplificada pelos Távora), que desprezou completamente a escolarização, pelo que o dito Colégio dos Nobres não teve sucesso.

Outra tentativa de tirar Portugal do obscurantismo , sem colocar em causa o catolicismo  nem a Inquisição (que utilizou até como arma política), foi a expulsão da Ordem de Jesus, que no Brasil chegou a empunhar armas contra determinações régias(sendo Governador da colónia um dos irmãos de Carvalho e Melo).

Esta desmesurada força da religião na sua forma mais cega   enraízava muito em D.João V ( para mim,de longe, o pior rei de toda a nossa História) , que esbanjou fortunas imensas em obras pias(capela de S. João Baptista na igreja de S. Roque, em Lisboa; convento de Mafra) e considerou que "Deus deu a umas nações os ofícios e a outras as riquezas" provocando a decadência e o descalabro do tecido produtivo do país.

A única obra pública que deixou, o Aqueduto das Águas Livres , foi construída com os impostos sobre a população enquanto oferecia a madre Paula uma banheira de prata maciça com muitas dezenas de kilos.Entre outros delírios do género e não só.

Os estrangeiros ficavam deslumbrados com a beleza de Lisboa e aterrados logo que punham o pé fora do barco que os transportara.

Após o terramoto que devastou por completo a cidade em 1 de Novembro de 1755, com muitas e mais graves consequências em todas as áreas do que as que nos ensinam nas escolas, D. José passou a viver na Real Barraca, na Ajuda, e ninguém mais o conseguiu convencer a viver num edíficio de alvenaria.Por ironia, a construção desapareceu por causa dum incêndio.

O Carvalhão, mais tarde Marquês de Pombal, tomou a reconstrução em mãos e criou a base da Lisboa que todos conhecemos .

O livro aborda os costumes e o modo de viver da população assim como a extrema dependência de Portugal face à Inglaterra, coisa que Sebastião José também cerceou na medida do possível obrigando os ingleses, por exemplo,  a contribuir para a reconstrução da capital e criando a região demarcada do vinho do Douro, primeira a nível mundial.

Temos que reconhecer a extrema visão de Pombal, embora  a sua gestão fosse eivada de elevado autoritarismo , esmagando sem hesitações quem se lhe opunha.

Com a chegada ao Poder de D.ª Maria I,foi afastado sem nenhum tipo de consideração e , mesquinhamente, todos os rancores e também ingratidões vieram ao de cima: " Quando D.José I soltou o último suspiro em 24 de Fevereiro de 1777, João Cosme da Cunha, que devia tudo a Pombal e que o serviu com tão complacente ignomínia, deu-se ao luxo de lhe proibir o acesso à alcova real, dizendo-lhe :«Vós nada mais tendes que fazer aqui»".

Suzanne Chantal foca também as péssimas ligações terrestres e a enorme centralidade de Lisboa e Porto assim como a morosidade da Justiça e a incompreensão e resistência ás mudanças.

Presta homenagem à reconhecida hospitalidade das pessoas( referindo especialmente o Alentejo) e ao bom clima.

A conclusão que me fica da leitura do livro reforça a minha convicção de que Portugal se perdeu numa qualquer curva de um tempo labiríntico continuando perdido até hoje e cada vez mais.

Recomendo a leitura, já que a escrita é agradável , o passado tem muita importância para percebermos o presente e porque é sempre pedagógico saber como nos apercebem pessoas de outras nacionalidades e , consequentemente, com o necessário e indispensável distanciamento que, por maior lucidez que tenhamos, nunca nos é possível conseguir.